Gốc Tích

Gốc tích loài người phát sinh từ Ðại Ðạo, theo giáo lý  Ðạo Cao Ðài định rằng mọi tôn giáo trên thế gian này đều có cùng MỘT NGUYÊN LÝ, và đều do Ðức Thượng Ðế lập ra ở nhiều nơi khác nhau, vào những thời kỳ khác nhau. Vì sự khác biệt về hình thức giữa các tôn giáo mà nhân loại chia rẻ, hiềm khích nhau, nên Ðức Chí Tôn mới lập ra đạo Cao Ðài để qui nguyên hợp nhứt các tôn giáo.Nói cách khác, nguyên lý của đạo Cao Ðài là "VẠN GIÁO NHẤT LÝ". Ngoài ra, Ðức Chí Tôn còn dạy: "Thầy là các con, các con Thầy", nghĩa là từ vật chất, thảo mộc, thú cầm, nhân loại chi chi sự sống đều có thọ một điểm linh quang của Ðức Chí Tôn, vì thế mới có câu: "Thiên địa vạn vật đồng nhất thể ". Con là một thiêng liêng tại thế,

Cùng với Thầy đồng thể linh quang.Khoa học hiện đại cũng đã tìm thấy rằng từ vật chất, thảo mộc, thú cầm, đến nhân loại, tất cả đều có cùng một cầu thể gọi là linh quang trong nguyên tử tức là dương điện tử (proton) và âm điện tử (electron). Linh quang này có một đời sống và chuyển động không ngừng (mặc dầu bề ngoài của vật chất dường như bất động). Ðức Cao Ðài dạy thờ Thượng Ðế bằng biểu tượng con mắt trái, với ý nghĩa "Thần cư tại nhãn" nghĩa là Thần ở trong con mắt và Thần là Trời: Nhãn thị chủ tâm Lưỡng quang chủ tể Quang thị thần Thần thị Thiên Thiên giả ngã giả. Nghĩa là: Mắt là chủ của lòng Hai luồng ánh sáng (âm quang và dương quang) là chủ tể. Ánh sáng là Thần Thần là Trời Trời là Ta vậy. Con mắt bên trái tượng trưng cho dương. Ðạo Cao Ðài qui nhất ngũ chi Ðại Ðạo nên triết lý của những nền tôn giáo chính thức được t?m thấy trong triết lý đạo Cao Ðài.

1. Nhân đạo và Thần đạo: Nhân, trí, dung, tam cang ngu thường, tam tùng tứ đức, tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ.

2. Thánh đạo: Lòng bác ái, đức khoan dung, đức khiêm nhượng, đức vị tha.

3. Tiên đạo: thuyết vô vi, tam bửu, ngũ hành, tu tâm luyện tánh để thoát tục siêu phàm.

4. Phật đạo: luật nhân quả luân hồi, tứ diệu đế, bát chánh đạo, thập nhị nhân duyên, từ bi bác ái, tam qui ngũ  giới, minh tâm kiến tánh.Trên thực tế:

1. Về phương diện luân lý: đạo Cao Ðài dạy con người biết bổn phận đối với mình, với gia đình, với xã hội và với nhân loại.

2. Về phương diện triết lý: đạo Cao Ðài dạy người đời từ bỏ say mê vật chất như danh vọng giàu sang để tu tâm luyện tánh và tìm thấy sự bình thản cho linh hồn.

3. Về phương diện thờ phượng: đạo dạy thờ phượng Ðức Thượng Ðế, các Ðấng Thiêng  Liêng, tổ tiên.

4. Về phương diện tâm linh: đạo Cao Ðài xác nhận sự hiện hữu của linh hồn và tâm hồn. Linh hồn còn được người đời gọi là lương tâm, là một phần chơn linh của Thượng Ðế, luôn luôn bất diệt chí thánh chí thiện có nhiệm vụ dạy dõ dìu dắt tâm hồn và xác thân hành động theo lẽ phải. Tâm hồn có nhiệm vụ nghe theo sự hướng dẫn của chơn linh điều khiển xác thân sống theo thiên lý, tiến hóa theo luật luân hồi nhân quả.

5. Về phương diện tu luyện: những đạo hữu đã vẹn bề nhơn đạo, không vướng bận thế tình sẽ được thọ chơn pháp tham thiền nhập định, tu luyện đạt cơ giải thoát.