Giáo Lý Cao Ðài

Ðai Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ là một hướng định nhập-thế, là biểu hiện tánh chất sinh-động trong đời sống, lấy giáo lý sáng tạo thế gian Thánh-Ðức, ra ngoài khuôn khổ giáo điều thế gian, Ðại Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ xiển dương giáo pháp vào trào lưu hòa hợp với xã hội tiến bộ và thích ứng với thời kỳ mạt pháp. Ðây là công cuộc Tu-Tiến Duy-Sinh, tạo điều kiện cho người tu dấn thân tìm chơn-lý Ðại Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ, như một nguồn sống mới cho tất cả nhơn sanh,  Ðạo-thể vô cùng sáng chiếu, và một sắc thái Tân-Pháp uy nghi hành chánh Ðạo.

Nền tảng của Ðào là phương tu đặng tiến, quả là một sinh hoạt tri thức thiết thực, để xóa bỏ mọi ích-kỷ, cùng trao sửa tinh thần vì tất cả hữu ích cho mọi đồng sinh, từ ấy con Người thực hiện được niềm tin và đức hạnh, phát huy được nguồn sinh-lực vị-tha. Ðó là nguồn sống-động của chánh-pháp hoằng dương Cao-Ðài Cứu-Thế.

Ðạo vốn là ánh sáng nhiệm mầu hướng dẩn nhơn sanh sống với đời sống thuần chơn chánh-pháp, như vậy Ðức Chí Tôn lập Ðạo, giao phó sứ mạng cho các vị Chức-sắc gọi là Thế Thiên Hành Hóa, thì  bậc Chức-sắc phải là gương mẩu, hy-sinh, biết hoằng hóa lợi sanh, thực thi chánh đạo, thành hình nguyên tắc nhập-thế bảo sao tạo thành Chánh-Pháp siêu nhiên ký diệu .

Vậy bản sắc nhập-thế mà nhơn sanh thụ hưởng bởi Tân Luật, Pháp Chanh Truyền, Tân Kinh Thiên Ðạo, Ðạo Luât, Bát Ðạo Nghi Ðịnh, Thánh Ngôn Hiệp Tuyển là thước đo  của một nguyên-tắc chơn lý, và mục tiêu của Ðạo là cứu cánh .

Bởi vậy những bậc Thế Thiên Hành Hóa như Chức-sắc Thiêng Phong làm kiếm phép diệt trừ  dục-vọng duy danh, duy lợi và duy kỷ.

Hy vọng Chức sắc Thiên phong sẽ thực hiện được lời của Ðức Chí Tôn, nhằm phát triển lợi sanh hoằng pháp. tinh thần nhập-thế là tính cao cả  của người tiếp nhận Pháp của Ðại Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ .

Người tín đồ Cao Ðài tu vì Ðạo, không vì người hay vì vui mà Tu, không vì mọi xu hướng, Tu là để tiến về chơn lý Duy-Sinh, bảo tồn Pháp Ðại Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ .